|
امام خامنه ای مد ظله العالی |
|||
|
سيد محمد جواد موسوي - ميانگين تراز 8265 – مبارکه اصفهان ضمن عرض سلام و خسته نباشيد به داوطلبين کنکور سراسري 93 و آرزوي موفقيت براي تمامي اين عزيزان از نظر من تابستان بهترين فرصت براي مطالعه عميق و مفهومي دروس به خصوص دروس پايه است که دانش آموزان مي توانند با انجام اين کار گام بسيار مهمي را براي موفقيت در کنکور سراسري بردارند. من بر مطالعه عميق و مفهومي تاکيد داشنم که به دليل روند صعودي افزايش تعداد چنين سوالاتي در آزمون سراسري بود . همانطورکه در کنکور92 به وضوح مشاهده شد. نکته ي مهم ديگر اهميت مديريت در جلسه آزمون است. آزمون 92 به خوبي نشان داد که دانش آموزان براي موفقيت علاوه بر سطح علمي بالا، مي بايست ازمديريت خوبي برخوردار باشند تا با رد شدن از سوالات وقت گير ،استفاده ي بهتري از زمان محدود آزمون داشته باشند. بهترين زمان براي کسب اين مهارت همين آزمون هاي برنامه اي است که من در اين آزمون ها تکنيک هايي مانند زمان هاي نقصاني ، رد کردن سوالات وقت گير و .. را تمرين مي کردم. من در فرصت طلايي تابستان اين کارها را انجام داده بودم :
چهار شنبه 23 مرداد 1392برچسب:پیرترین درختان روی زمین, :: 12:41 :: نويسنده : امیرحسین
درخت های بسیاری روی زمین زندگی می کنند که شاید صدها سال سن داشته باشند و نسل های مختلفی را دیده اند. این درختان بیش از آنچه که می پنداریم عمر دارند زیرا نسل های مختلفی از این گونه درخت ها روی زمین زندگی کرده اند.
این درخت که در شهر ابرکوه قرار دارد یکی از پیرترین موجودات زنده دنیا است. این درخت با 4000 سال سن به عنوان پیرترین درخت ایران شناخته می شود. محیط تنه این درخت در روی زمین یازده و نیم متر است و بلندای آن بین ۲۵ تا ۲۸ متر برآورد شده‌است.حمدالله مستوفی در کتاب نزهت القلوب که در سال ۷۴۰ قمری تالیف شده درباره ابرکوه می‌نویسد: در آنجا سروی است که در جهان شهرتی عظیم دارد...». دانشمند روس الکساندروف، عمر این سرو را بیش از ۴۰۰۰ سال می‌داند.
یکی از قدیمی ترین درختان دنیا در صحرای نوادا قرار گرفته است و دارای قدمتی بیش از 4800 سال است. این درخت سال ها بدون کمترین توجهی به حیات خود ادامه می دهد و البته به عنوان پیرترین موجود زنده دنیا شناخته می شود. این درخت می توانست به عنوان بلندترین درخت دنیا شناخته شود اما در سال 1964 بیشتره بدنه آن قطع شد.
این نوع از درختان یکی از گونه های درختی است که روی زمین زندگی می کند زیرا نزدیک به 35 میلیون سال است که حداقل یک درخت از این نوع روی زمین بوده است. قدیمی ترین درختی که از این گونه امروزه روی زمین دیده شده است عمری 3600 ساله دارد . این درخت دارای چوبی بسیار مرغوب است و از جمله گران ترین چوب های دنیا به شمار می آید.
چهار شنبه 23 مرداد 1392برچسب:درختی که با انفجار اتمی هم نابود نشد, :: 12:38 :: نويسنده : امیرحسین
گونه های مختلفی از درختان در دنیا وجود دارد که هرکدام ویژگی و خصوصیت های خاص خود را دارند. "بونسای" یکی از انواع درختان است که در ژاپن رشد کرده و به درختان مینیاتوری نیز شهرت دارند. این درختان دارای شکلی مشابه با درختان بزرگ اما در اندازه ای بسیار کوچک هستند.
این بونسای که به نظر درختی بسیار جوان است در سال 1945 در شهر هیروشیما بود و موجود زنده ای است که توانسته از این فاجعه بزرگ جان سالم بدر برده و به حیات خود ادامه دهد. این درخت در آن زمان در خانه خانواده ای بود که پس از انفجار بمب همه آن ها کشته شدند.
این راه های باعث می شود تا افراد بدون آنکه رژیم گرفته باشند وزنشان کم شود. البته این نکته را نیز باید در نظر داشت که این روش ها کنار ورزش کردن می توانند غوغا کنند. پژوهشگران آمريکايي دريافته‌اند، صفات شخصيتي هر فرد، حتي افراد مبتلا به فشار خون بالا يا اسکيزوفرني از روي دست خط قابل تشخيص است. به گزارش سرويس پژوهشي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، بيش از پنج هزار صفت شخصيتي مرتبط با دست خط افراد وجود دارند و فاصله بين حروف، ارتباط بين حروف و شيوه امضا مي‌تواند نشانگر خصوصيات اخلاقي هر فرد باشد. محققان مي‌گويند: همچنين مي‌توان براي تشخيص مشکلات سلامتي بالقوه فرد مانند ابتلا به اسکيزوفرني، فشار خون بالا و ميزان انرژي، دست خط فرد را مورد بررسي قرار داد. فرآيند آناليز دست خط اصطلاحا خط شناسي (graphology) ناميده مي شود؛ در اين فرآيند شبه علمي شيوه نگارش حروف و کلمات شامل اندازه حروف، فاصله بين کلمات، شيوه ارتباط بين دو يا چند حرف مختلف، ميزان فشار براي نگارش بررسي شده و ويژگي هاي رواني حتي فيزيکي فرد تا حدود زيادي مشخص مي شود. اندازه حروف و فاصله بين کلمات افرادي که حروف را بصورت ريز مي نويسند، داراي شخصيت خجالتي، درونگرا و دقيق هستند؛ کسانيکه حروف را بصورت بزرگ مي نويسند، افرادي عاشق جلب توجه ديگران و برون گرا هستند و نوشتن حروف در ابعاد متوسط نشان دهنده سازگاري و اعتدال فرد است. افرادي که بين کلمات فاصله زيادي مي گذارند، از آزادي خود لذت برده و از محصور شدن بيزار هستند؛ برعکس افرادي که کلمات را نزديک به هم مي نويسند، تحمل تنهايي را نداشته و تاحدودي فضول هستند. شيوه نگارش و کشيدگي حروفي مانند l و e نيز وضعيت فکري فرد را نشان مي دهد؛ اگر حلقه اين حروف عريض باشد، به معناي آرامش و فکر باز فرد است و حلقه تنگ و کوچک ديرباوري فرد را نشان مي دهد. محل قرار دادن نقطه هر حروف قرار دادن نقطه بر روي حروف نيز داراي مفاهيم مختلفي است؛ نقطه بالاي حروف نشانگر تخيل بالاي فرد است، نقطه نزديک به پايه حرف شخصيت سازمان يافته و همدلانه فرد را نشان مي دهد. نقطه در سمت راست حرف خصوصيت بچه گانه فرد را نشان مي دهد و قرار دادن نقطه در سمت چپ به معناي تأخير يا تعلل در انجام کار است. ميزان فشار وارده و سرعت نگارش افرادي که موقع نوشتن فشار زيادي بر قلم وارد کرده و حروف و کلماتي ضخيم و پر رنگ مي نويسند، افرادي متعهد و جدي در کار هستند، اما به انتقادات اهميت نمي دهند؛ بر عکس افرادي که فشار کمي در هنگام نگارش وارد مي کنند، از حس همدلي بالا، اما انرژي کمي برخوردارند. سرعت نگارش آهسته ويژگي افراد متکي به خود و سازمان يافته است و نگارش سريع نشانه اي از بي حوصلگي و بيزار بودن از هدر دادن وقت فرد است. تغييرات چشمگير در دست خط فرد در يک متن نيز دروغگويي فرد را نشان مي دهد. وضعيت سلامتي افرادي که دچار فشار خون بالا هستند، در هنگام نوشتن فشار زيادي بر قلم وارد کرده و نوشته هاي آنها بسيار پر رنگ است؛ اين شيوه نگارش همچنين سطح انرژي بسيار بالاي فرد را نشان مي‌دهد. نوشته هاي افراد مبتلا به اسکيزوفرني اغلب به سمت راست يا چپ منحرف مي شوند؛ همچنين يکي از نشانه هاي اوليه بروز بيماري آلزايمر نيز خط بسيار ريز و تنگ موسوم به micrographia است. سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:ثبت نام برای نائب الزیاره گرفتن در حرم امام حسین(ع) و ابوالفضل العباس(ع) , :: 21:32 :: نويسنده : امیرحسین
پایگاه اطلاع رسانی حرم مطهر امام حسین(ع) و حضرت العباس(ع) در ماه مبارک رمضان برای تمامی محبان و مشتاقان زیارت اهل بیت در سراسر جهان ، که بعد مسافت مانع رسیدن ایشان به کربلای معلی و زیارت بارگاه منور حضرت عباس(ع) جهت تجدید میثاق با آن حضرت و یا طلب حوائج دنیوی و یا اخروی میگردد تهیه گردیده است . امام حسین(ع): http://www.imamhussain.org/enaba/ حضرت ابالفضل(ع): http://alkafeel.net
خسرو حیدری:بازیکنی است که کمتر خلاقيت را زیر پا میگذارد. سانتر های عالی و بینقص او بسیاری از بازیکنان را در موقعیت گلزنی قرار میدهد. حنیف عمران زاده:نمیتوان گفت بازیکن بدی است.او از نظر بدنی در شرایط خوبی دارد و در بسیاری از مواقع مدافع خوبی بوده است.او بسیار غیرتی هم هست.به خصوص در مورد نام کذبی که عربها برای خلیج همیشه فارس ما گذاشته اند. اندرانیک تیموریان:بسیار خوشحالیم که او دوباره به استقلال بازگشت.قطعا او یکی از بهترین هافبک ها خواهد بود.اما ایا او میتواند بهترین بازیکن شود؟ احمد جمشیدیان:او باید موفق شود.چون انقدر از راضی بودنش درخصوص حضور در باشگاه استقلال گفته است که ما امار نداریم!به هرحال برایش ارزوی موفقیت میکنیم. علیرضا نیکبخت واحدی:به نظر میرسد او در میان هواداران چهره ی منفوری است.او تاکنون در تیم های ابومسلم خراسان-استقلال تهران-الوصل امارات-پرسپولیس تهران-استیل اذین-صبا-پیکان وداماش پابه توپ شده است. محمد مهدی نظری: مهدی نظری به مدت ۱۰ سال از ۱۳۸۶ تا ۱۳۷۶ در آکادمی ولیعصر شیراز مشغول به فعالیت بود. سپس به تیم بزرگسالان مرصاد شیراز رفت و ۲ فصل را در این تیم سپری کرد. در سال ۱۳۸۸ به تیم فجر سپاسی پیوست. این مهاجم طی ۴ فصل حضور در این تیم ۹۸ بازی و ۲۱ گل را در کارنامه خود ثبت کرد. وی با بازی‌های خوبی که برای تیم فجرسپاسی انجام داد نظر مدیران باشگاه استقلال تهران را به سوی خود جلب کرد. پس از مذاکره و توافق با مسئولان این باشگاه در ۱۴ خرداد ۱۳۹۲ با امضای قراردادی ۱ ساله به باشگاه استقلال تهران پیوست، تا لیگ سیزدهم فوتبال ایران را در جمع آبی پوشان پایتخت توپ بزند.برای این بازیکن جوان و شیرازی ارزوی موفقیت میکنیم. پژمان منتظری:درست است که او فقط یک نیم فصل برای استقلال بازی میکند اما همه میدانند که او متعصب است و همواره قلبش برای استقلال میتپد پژمان نوری: او 32 سال سن دارد و پستش هافبک است.وی کاپیتان سابق تیم ملوان انزلی میباشد.مادر این فصل او را باشماره ی((8))خواهیم دید. فرهاد مجیدی : کاپیتان فصل قبل با این که کمتر از یک نیم فصل بازی کرداما انچنان درخشید که همه بدانند او ابی دل است.در مسابقات اسیایی گل های کمنظیرش و در لیگ هم گل های بینظیرش.امیدواریم همیشه ابي دل بمانی. لطفابانظرات خود مارا شادمان نمایید.باتشکر سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:استقلال با <<اندو >>و<<نکو>> فراتر از کهکشانی, :: 21:29 :: نويسنده : امیرحسین
آخرین خبرها از استقلال این بود: خرید آندرانیک تیموریان و تداوم حضور جواد نکونام. غیر قابل پیش بینی هم نبود که در نهایت نکونام در استقلال بماند و آندرانیک تیموریان هم جذب بشود. این دو خرید که محتمل به نظر می رسید حالا استقلال را تبدیل به بهترین تیم فوتبال ایران کرده است. کافی است اسامی را کنار هم قطار کنید. حتی قلعه نویی پیش از اینکه نکونام از رفتن به امارات منصرف بشود- یا منصرفش کنند- و تیموریان قرارداد تازه ای با آبی ها منعقد کند مدعی شده بود تیمش همین طوری هم تیم بسیار خوبی است که می تواند قهرمان آسیا بشود. حالا که نکونام مانده و آندو هم با استقلال به توافق نهایی رسید باید انتظار های زیادی از استقلال داشت. لااقل آبی‌ها باید در فصل جدید قهرمانی شان را در لیگ برتر حفظ کنند و در رقابت های آسیایی نیز قادر باشند به سادگی از سد بویرام گذشته و حتی فینال لیگ قهرمانان آسیا را نیز تجربه کنند. به هر شکل این تیم شاکله اصلی تیم ملی را تشکیل می دهد و حتی اگر جباری هم در میان این بازیکنان نباشد باز هم آن قدر دست قلعه نویی باز هست که بتواند با چیدمان ایده ال ستاره سوم را به حقیقت تبدیل کند. 2 فصل پیش وقتی که پرویز مظلومی روی نیمکت استقلال می نشست گفته می شد که تیمش کهکشانی است! اما حالا این استقلال را باید فراتر از کهکشانی دانست چرا که قرار است 2 بازیکن خارجی دیگر نیز استقلال را مزین کنند.
كواتروهوراريا اسپانيا امروز در مقاله اي از 7 ستاره نام برد كه از رونالدو متنفرند.اين خبر در رسانه هاي اسپانيايي زبان بازتاب گسترده اي داشت.به خصوص بخشي كه در مورد كاسياس و دروگبا نوشته شده. هفت ستاره كه از رونالدو متنفرند: وين روني ملي پوش انگليسي پس از بازي مقابل پرتغال سعي داشت تا وارد اتاق رختکن شود و کريستانو رونالدو را به دو قسمت مساوي تقسيم نمايد.پس از خطاي روني حركات ستاره پرتغالي باعث شد تا داور به او كارت قرمز نشان دهد.پس از آن در همه ورزشگاه هاي انگليس هر بار رونالدو صاحب توپ مي شد با صداي سوت ممتد مواجه بود. رود فان نيستلروي
در سال 2006 و در آخرين ديدار فصل منچستريونايتد مقابل چارلتون ، فان نيستلروي ناگهان استاديوم الدترافورد را ترک کرد.درگيري بين رونالدو و ملي پوش هلندي موجب شد او رختکن منچستر را ترک کرد. پپ گوارديولا
رونالدو در ال کلاسيکو به طرف گوارديولا آمد تا توپ را از او بگيرد.نحوه آمدن او به دنبال توپ و حركت پپ با واكنش ستاره پرتغالي همراه شد.رونالدو پپ را هل داد و جنجال گسترده اي در زمين به راه افتاد. سيمائو ساربوزا
او هم کسي است که رونالدو را دوست ندارد. او به خاطر رونالدو کاپيتاني را از دست داد. چرا که رونالدو از مسئولان بازوبند کاپيتاني را خواست آنها نيز براي از دست ندادن ستاره شان قبول کردند. پس از آن در سال 2010 سابروزا خداحافظي کرد. ديديه دروگبا
جنجال ديگر رونالدو در منچستر يونايتد.هر چند که مطبوعات خيلي قضيه را باز نکردند و در واقع قابل بازگو شدن هم نيست اما اين اتفاق هميشه در ذهن دروگبا خواهد ماند. جان تري
جنجال اين دو از زماني آغاز شد كه تري كاپيتان انگليس بود و گفت كه براي توپ طلا رونالدو را لايق نمي داند.گرچه رابطه اين دو بهتر شده اما در مطبوعات حسابي از خجالت هم درآمدند. ايکر کاسياس
درگيري بين کاسياس و رونالدو تازه است. موضوع از اين قرار است که هر يک از اين دو رهبري بخشي از تيم را بر عهده گرفت اند.دوستي كاسياس با بارسايي ها و حركت رونالدو به سمت تصاحب جايگاه ليدري كاسياس در تيم حاشيه هاي زيادي را به همراه داشته است.البته كواتروهوراريا سكون فعلي را آرامش قبل از طوفان مي داند. سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:تعریف و تشريح كامل پست ها در فوتبال, :: 21:11 :: نويسنده : امیرحسین
دروازه‌بان
هيچ مسئله اي در جهان صرفا با شانس قابل توجيه نيست و هيچ مهارتي با شانس كسب نمي شود.شيوه زدن ضربات آزاد مخصوص كريستيانو رونالدو ملفب به توماهاوك شيوه اي است كه بسيار محبوب شده و بسياري از بازيكنان مانند گرت بيل سعي دارند روش او را به كار ببندند.تمرين زياد اصل اوليه زدن ضربات آزاد است.در اين مطلب زدن ضربات آزاد به شيوه كريس رونالدو را قدم به قدم آموزش مي دهيم. همه ما استايل رونالدو قبل از زدن اين ضربه را مي دانيم.ايستادن به شيوه خاص،نفس عميق،چشم ها قفل روي هدف و اما بعد.... 1-پاي تكيه گاه در كنار توپ و موازي محور آن قرار مي گيرد.بعد از آن نفس عميق رونالدو فاصله گام هايش تا توپ را با قدم هاي تنظيم شده طي مي كند به صورتي كه در هنگام ضربه پاي تكيه گاه در نزديك ترين حالت ممكن به توپ قرار گرفته و كاملا با محور مياني آن موازي است.
2-با اينستپ ضربه بزنيد.اينستپ به استخواني گفته مي شود كه از شست پا امتداد يافته و تا قبل از ساق خاتمه مي يابد.در واقع اين ضربه بايد از استخوان شست قدرت بگيرد و به موقع هم از توپ جدا شود.يعني ضمن حفظ تعادل با پاي تكيه گاه و رعايت اصول اوليه شوت زني نظير خم شدن نسبي به جلو بايد مسير توپ با پا نسبت با فاصله از دروازه دنبال شود.وقتي به كفش خودتان نگاه مي كنيد بايد با قسمت چپ بند كفش،روي آن و روي شست ضربه نواخته شود.
3-زاويه چرخش پاي ضربه زننده و كشيدگي پا به سمت توپ درست هدف را نشان مي روند و بايد تا لحظه جدايي توپ از پا حفظ شود
4-شايد اين مهم ترين بخش ضربه باشد.ضربه درست كمي پايين تر از نقطه مركزي توپ برخورد مي كند و چيزي كه به آن كات رو به پايين مي دهد حركت زانو است.زانو بر خلاف ضربات معمولي جمع مي شود و تا نزديك سينه بالا مي آيد.اين همان عامل كات دهند به توپ است كه بايد به مرور زمان و تمرين تبديل به مهارت شود.
5-پاي تكيه گاه كمي از زمين بلند مي شود.اين عاملي است كه ضمن حفظ تعادل قدرت كافي را براي زدن اين ضربات كه معمولا از فاصله دور زده مي شوند به بازيكن مي دهد.
-مانند رونالدو خوشحالي كنيد
در آن دوران که روزنامه ها به سراغ پدیده های جوان فوتبال می رفتند تا نظر آنها در خصوص مسائل مختلف جویا شوند، گفتگویی با چند جوان جویای نام از جمله علی کریمی و پژمان جمشیدی در مورد اهمیت تحصیلات برای ورزشکاران انجام دادند که خواندن آنها پس از سالها جالب است.
سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:حضرت علی(ع) از دیدگاه اندیشمندان غیرمسلمان, :: 20:54 :: نويسنده : امیرحسین
حضرت علي (عليه السلام) شخصيتي بزرگ و بي بديل است که در طول تاريخ همواره مورد مدح و ستايش بزرگان قرار گرفته و حتي کساني که به امامت علي (عليه السلام) باور ندارند نيز ، او را در نوع خود يگانه و بي نظير مي دانند.
بي نظيري علي ( عليه السلام ) مادام ديالافوا ـ سياح فرانسوي ـ گويد : « احترام علي ( عليه السلام ) در نزد شيعه به منتهي درجه است ، و حقاً هم بايد اين طور باشد ؛ زيرا اين مرد بزرگ علاوه بر جنگ ها و فداکاري ها که براي پيشرفت اسلام کرد ، در دانش ، فضايل ، عدالت و صفات نيک بي نظير بود ، و نسلي پاک و مقدس هم از خود باقي گذارد . فرزندانش نيز از اوپيروي کردند ، و براي پيشرفت مذهب اسلام مظلومانه تن به شهادت دادند . اميرالمومنين علي ( عليه السلام ) کسي است که همه ي بت هايي را که اعراب ، شريک خداي يگانه مي پنداشتند شکست ، و وحدت و يگانه پرستي را تبليغ کرد . علي کسي است که تمام اعمال و رفتارش نسبت به مسلمانان منصفانه بود . علي ( عليه السلام ) کسي است که تهديد و نويدش قطعي بود . « مادام ديالافواي مسيحي » در ادامه ي اين بحث ، خطاب به خود چنين مي گويد :
چشمان من ! گريه کنيد و اشک هاي خود را با آه و ناله ي من مخلوط نماييد ! و براي اولاد پيامبر ( صلي الله عليه و آله ) که مظلومانه شهيد شدند ، عزاداري کنيد » . علي ( عليه السلام ) داراي بزرگواري و شرافت نفس ژنرال سرپرسي سايکس ـ از مشاهير خاورشناسان انگليسي ـ مي گويد : « او [ علي بن ابيطالب ( عليه السلام ) ] از ميان خلفا به شرافت و بزرگواري نفس مشهور ، و به غايت مراقب حال زيردستان خود بود . القائات فرستاده ها و نماينده ها در او تأثيري نداشت . به هديه هاي آنان ترتيب اثر نمي داد ، با حريف مکار و غدار خود معاويه ابداً طرف نسبت نبود که براي رسيدن به مقصودي که داشت سخت ترين جنايات را مرتکب شده و رذل ترين وسايل را براي پيشرفت خودش بر مي انگيخت . دقت و مراقبت هاي خيلي سخت او [ علي ( عليه السلام ) ] در امانت و ديانت باعث شده بود که اعراب حريص که تمام امپراطوري را غارت کرده بودند از وي ناراضي باشند . ليکن صداقت ، صحت عمل ، دوستي کامل ، رياضت ، عبادت از روي صدق ، خلوص يا تجرد، وارستگي ، آداب و خصايل محموده ي قابل توجهي که در او وجود داشت حقيقتاً صورت قابل ستايشي به وي داده بود . اين که اهالي ايران در او مقام ولايت قايل شده و او را به اصطلاح سرپرست حقيقي و مربي الهي مي دانند واقعاً اين قاعده قابل تحسين و شايان بسي تمجيد است . اگر چه مقام و مرتبه ي او خيلي بالاتر از اين ها است » .
تنها راه چاره ، دوست داشتن علي ( عليه السلام ) جانين ـ شاعر آلماني ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) را جز آن که دوست بداريم و شيفته او باشيم چاره اي نداريم ؛ زيرا جوان شريف و بزرگواري بود ، وجدان پاکي داشت که از مهرباني و نيکي لبريز بود ، و قلبش مملو از ياري و فداکاري بود ، و از شير شرزه شجاع تر بود ، ولي شجاعتي ممزوج با رقت ، لطف ، دلسوزي ، مهر و عاطفه » .
برترين افراد عرب پروفسور استانسيلاس ـ گوريارد ـ فرانسوي ـ گويد : « معاويه از بسياري جهات برخلاف قواعد اسلام رفتار کرده است ، چنان که با علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) که پس از پيغمبر اسلام ( صلي الله عليه و آله ) بزرگ ترين ، شجاع ترين ، پرهيزگارترين ، فاضل ترين ، و خطيب ترين افراد عرب به شمار مي رفت ، در افتاد » .
تخطي نکردن علي عليه السلام از راه راست جرجي زيدان ـ نويسنده و دانشمند مسيحي عرب ـ گويد : « معاويه و دوستانش براي پيشرفت مقاصد فردي خود از هيچ جنايتي دريغ نداشتند ، اما علي ( عليه السلام ) و همراهان او ، هيچ گاه از راه راست ، و دفاع از حق و شرافت ، تخطي و تجاوز نمي کردند ... » .
بالاتر از مسيح ( عليه السلام ) جرجي زيدان : « اگر بگويم مسيح از علي ( عليه السلام ) بالاتر است عقلم اجازه نمي دهد ، و اگر بگويم علي ( عليه السلام ) از مسيح بالاتر است دينم اجازه نمي دهد » .
پهلواني در عين دليري دلسوز و رقيق القلب بارون کاردايفو ـ دانشمند فرانسوي ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) مولود حوادث نبود ، بلکه حوادث را او به وجود آورده بود ؛ اعمال او مخلوق فکر و عاطفه و مخيله ي خود اوست ؛ پهلواني بود در عين دليري دلسوز و رقيق القلب ، و شهسواري بود که هنگام رزم آزمايي ، زاهد از دنيا گذشته بود . به مال و منصب دنيا اعتنايي نداشت ، و در حقيقت جان خود را فدا نمود . روحي بسيار عميق داشت که ريشه ي آن ناپيدا بود و در هر جا خوف الهي او را فرا گرفته بود » .
پاي بند دين در حد شور و عشق ايليا پاولويچ ـ پطروشفسکي مورخ و خاور شناس روسي ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) ، پرورده ي محمد ( صلي الله عليه و آله ) عميقاً به وي در امر اسلام وفادار بود . علي ( عليه السلام ) تا سر حد شور و عشق پاي بند دين ، صادق و راستگو بود . در امور اخلاقي بسيار خرده گير بود . هم سلحشور بود و هم شاعر ، و همه ي صفات لازمه ي اولياء الله در وجودش جمع بود ... » .
شجاع بي همتا و قهرمان يکه تاز بارون کارادوو ـ مورخ و محقق فرانسوي ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) آن شجاع هبي همتا و قهرمان يکه تازي بودکه پهلو به پهلوي پيامبر مي جنگيد. و به اعمال برگزيده و معجزه آسايي قيام نمود ؛ در معرکه ي بدر ، بيست ساله بود که با يک ضرب دست ، يکه سوار قريش را دو نيم کرد؛ در احد شمشير پيامبر ( ذوالفقار ) را به دست گرفت و بر سرها ، خود ( کلاهخود ) مي شکافت و بر تن ها جوشن مي دريد ، و در يورش بر قلعه هاي يهود خيبر ، با يک دست دروازه سنگين آهنين را از جاي کند ، و آن را بالاي سر خود سپر ساخت . و اما پيامبر ( صلي الله عليه و آله ) ، او را بسيار دوست مي داشت و به او بسي وثوق داشت . روزي به سوي علي ( عليه السلام ) اشاره کرد و گفت : « من کنت مولاه فعلي مولاه » .
بسيار زيرک و سريع الادراک جرج جرداق ـ نويسنده ي مسيحي عرب ـ مي گويد : « علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) ـ در منبر ، با آرامش خاطر و اعتماد کامل به خويشتن و سخن عادلانه ي خود ، مي ايستاد و سخن مي گفت : او بسيار زيرک و سريع الادراک بود . و راز دل مردم ، هو س ها و خواست هاي دروني آنان را به خوبي مي دانست . دلي داشت مالامال از مهر ، آزادي ، انسانيت و فضيلت ، ... علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) با راستي و راست گويي در زندگي شناخته شد و امتياز يافت » .
« واقعاً سزاوار است که در جهان امروز ، آتش افروزان جنگ ، عوامل و مسببان بدبختي هاي ملت ها و افراد ، به سخنان و کمک قهرمان انديشه ي عربي ، بزرگ مرد وجدان انساني علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) گوش فرا دهند و آن ها را حفظ کنند و در مقابل گوينده ي بزرگ آن سخنان ، سر تعظيم فرود آوردند .» علي ( عليه السلام ) شهيد عظمت خود جرج جرداق در جاي دگر کتابش مي نويسد : « در نظر من ، فرزند ابوطالب ( عليه السلام ) نخستين مرد عرب بود که با روح کلي ، يار و همنشين بود ؛ علي ( عليه السلام ) شهيد عظمت خود شد ؛ او در حالي جان سپرد که نماز را در ميان دو لب داشت ، او با دلي سرشار از عشق خدا در گذشت . تازيان ( عرب ها ) قدر و مقام راستين وي را نشناختند تا آن که از همسايگان پارسي آنان مردماني برخاستند که گوهر و سنگريزه را به خوبي از يکديگر باز شناختند » .
بيدار کننده بردگان جرج جرداق مسيحي در بحث « بردگي » نظر علي ( عليه السلام ) و عمر بن خطاب را مقايسه نموده ، مي گويد :
« عمر گفت : مردم را چرا به بندگي گرفتيد ؟ و در حال که مادرانشان آنان را آزاده زاده اند . اين گفتار متوجه اربابان است و جز نصيحتي بيش نيست . ولي علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) بردگان را بيدار مي کرد و مي فرمود : « بنده ي ديگري مباش که خداوند تو را آزاد آفريده است » بلندي انديشه را بنگر » . علي ( عليه السلام ) کشته عدالت جرج جرداق کلام رسايي درباره عدالت امام علي ( عليه السلام ) دارد : « قتل في محرابه لعدالته » علي ( عليه السلام ) به خاطر عدالت خويش در محراب نمازش کشته شد » .
متلاطم نشدن درياي وجود علي ( عليه السلام ) جرج جرداق : « آب هاي عالم ؛ آب حوض ، آب استخر ، آب درياچه و آب اقيانوس قابليت تلاطم را دارد ، ولي چيزي که متلاطم نشد ، درياي وجود علي ( عليه السلام ) بود که هيچ کس و هيچ چيزي نتوانست آن را متلاطم کند » .
قطب عالم اسلام جرج جرداق : « علي بن ابي طالب ، در خرد ، يگانه بود ، او قطب اسلام و سرچشمه ي معارف و علوم عرب بود ، هيچ دانشي در عرب وجود ندارد ، مگر آن که اساسش را علي عليه السلام پايه گذاري کرده ، يا در وضع آن ، سهيم و شريک بوده است » .
سلطنت بردل ها جرج جرادق : « اي دنيا چه مي شود اگر تمام نيروهاي خود را فشرده سازي ، و در هر زمان مردي چون علي را ، با خرد و قلب و زبان و ذوالفقارش بياوري . اگر چه علي ( عليه السلام ) چون امويان بر مردم حکومت نکرد و رسالتش براي چنان حکومتي نبود ، اما حکومت بر دل هاي مردم پاک سيرت را از دست نداد . ويژگي هايي که او به عنوان يک انسان نمونه و والا داشت ، اين شايستگي را به وي داد که بر دل ها سلطنت کند » .
شهيد بزرگوار جرج جرداق ـ اديب و نويسنده مشهور لبناني ـ گويد : « علاقه علي ( عليه السلام ) نسبت به مردم ، و محبت و دوستي مردم نسبت به علي ( عليه السلام ) ، گواه آن است که بزرگوار حقيقي ، کسي است که دوستدار نيکي باشد و در راه آن شهيد شود ، علي ( عليه السلام ) همان شهيد بزرگوار است » .
کوه استوار جرج جرداق : « آري علي ( عليه السلام ) در گذرگاه تاريخ به عنوان امام حق و نيکي ، همانند کوهي استوار قرار گرفته ، به گونه اي که حوادث کوبنده و بادهاي سخت ، آن را متزلزل نمي کند . آنان که با علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) دشمني مي کردند هم خود گمراه شدند و هم ديگران را گمراه ساختند و سرانجام سربه زير خاک فرو بردند و خاموش شدند و از آن ها نام و نشاني ، جز لعن و نفرين اسنان هاي آگاه باقي نماند .
وجدان پاک انسان ها ، آن ها را از بين رفته و ذليل مي شمارد ، اگر گناه و زشتي و تبه کاري ، در پيشگاه وجدان انسان ، ارزش داشته باشد آن ها هم ارزشي دارند » . علي ( عليه السلام ) شعله هاي فروزان در دل ها جرج جرداق : « علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) شعله هاي فروزان در دل ها ، و حرارتي نيرو بخش در جان ها ، و منطقي شفابخش در عقل ها است . او مستند شناخته و معتقد است که پيامبر ( صلي الله عليه و اله ) اسلام وصيت کرده ، و حتي از صحابه ، قلم و دوات خواسته که حضرت علي ( عليه السلام ) را به جانشيني خود کتباً منصوب کند . ولتر از اجرا نشدن اين وضعيت متأسف است و مي گويد : آخرين اراده ي پيامبر اسلام ( صلي الله عليه و اله ) اجرا نشد»، زيرا او علي ( عليه السلام ) را به جانشيني خود منصوب کرده بود ، و حال آن که پس از مرگش ، عده اي ابوبکر را برگزيدند » .
يگانه نسخه ي عالم شبلي شميل ـ از پيشتازان مکتب ماديگري ـ مي گويد : « امام علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) بزرگ بزرگان ، يگانه نسخه اي است که نه شرق و نه غرب ، نه در گذشته و نه در امروز صورتي مطابق اين نسخه نديده است » .
همانند پيامبران (عليه السلام) جبران خليل جبران ـ يکي از بزرگترين نويسندگان و متفکران مسيحي عرب ـ مي گويد : « من معتقدم که فرزند ابوطالب نخستين عرب بود که با روح کلي ، رابطه برقرار کرد . او نخستين شخصيت از عرب بود که لبانش نغمه ي روح کلي را در گوش مردمي طنين انداز نمود که پيش از او نشنيده بودند ... او از اين دنيا رخت بر بست در حالي که رسالت خود را به جهانيان نرسانيده بود . او چشم از اين دنيا پوشيد مانند پيامبراني که در جوامعي مبعوث مي شدند که گنجايش آن پيامبران را نداشتند ، و به مردمي وارد مي شدند که شايسته ي آن پيامبران نبودند ، و در زماني ظهور مي کردند که زمان آنان نبود . خدا را در اين کار حکمتي است که خود داناتر است » .
شهيد عدالت کارلايل ـ فيلسوف بزرگ انگليسي ـ مي گويد : « ما را نمي رسد جز آن که علي ( عليه السلام ) را دوست بداريم و به او عشق بورزيم ، چه او جوان مردي است بس عالي قدر و بزرگ نفس ، از سرچشمه ي وجدانش خير و نيکي مي جوشيد ، از دلش شعله هاي شور و حماسه زبانه مي زد ، شجاع تر از شير ژيان بود ولي شجاعتي ممزوج با لطف ورحمت و عواطف رقيق و رافت ... در کوفه کشته شد ، شدت عدلش موجب اين جنايت گرديد ، چنانکه هر کس را ماند خود عادل مي ديد ، پيش از مرگش درباره ي قاتل خود گفت : و اگر زنده ماندم خودم نمي دانم [ با ضارب چه کار کنم ] و اگر در گذشتم کار به دست شما است ، اگر خواستيد قصاص نماييد در برابر يک ضربت تنها زنيد ، اگر در گذريد به تقوا نزديک تر است .
علي ( عليه السلام ) مظهر حق ميخائيل نعميه ـ نويسنده صاحب نظر و متفکر مسيحي عرب ـ مي گويد : « قدرت نمايي و قهرماني امام علي ( عليه السلام ) تنها در حدود ميدان هاي جنگ نبود ، قهرماني بود در صفاي بصيرت ، و طهارت وجدان ، و سحر بيان ، و حرارت ايمان ، و عمق روح انسانيت ، و بلندي همت ، و نرمي طبيعت ، و ياري محروم و رهايي مظلوم از چنگال متجاوز و ظالم ، و فروتني براي حق به هر صورت و مظهري که حق برايش تجلي نمايد ، اين نيروي قهرماني هميشه محرک و انگيزنده است گر چه روزگارها از آن بگذرد ...
دانشمندان غربي پاي منبر علي ( عليه السلام ) نويسيان ـ دانشمند مسيحي ـ مي گويد : « اگر امام علي ( عليه السلام ) اين خطيب با عظمت و اين گوينده ي زبر دست ، امروز در همين عصر ، بر منبر کوفه مي نشست ، شما مي ديديد که مسجد کوفه با آن همه وسعت ، از مردم مغرب زمين و دانشمندان جهان براي استفاده از درياي خروشان علم علي ( عليه السلام ) موج مي زد » .
شير خدا واشنگتن ارونيک ـ محقق و نويسنده آمريکايي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) از برجسته ترين خانواده هاي نژاد عرب ، يعني قريش بود . او داراي سه خصلت بزرگ : شجاعت ، فصاحت ، و سخاوت بود . روح دلير و شجاع او بود که او را شايسته عنوان ( شيرخدا ) نمود ، لقبي که پيغمبر ( صلي الله عليه و آله ) به او عطا فرمود» .
ستاره درخشان علم و ادب دکتر بولس سلامه ـ اديب و حقوق دان بزرگ مسيحي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) به مقامي رسيده است که يک دانشمند ، او را ستاره درخشان آسمان علم و ادب مي بيند ، و يک نويسنده برجسته ، از شيوه نگارش او پيروي مي کند ، و يک فقيه ، هميشه بر تحقيقات و ابتکارات او تکيه دارد . علي ( عليه السلام ) در قضاوت هاي خود استثنايي قايل نمي شد ، و به طور مساوي آنچه را که شايسته بود حکم مي کرد ، و تفاوتي ميان ارباب و بنده نمي گذاشت . علي ( عليه السلام ) همواره از وضع رقت بار يتيمان و فقيران بسيار متأثر و غمگين مي شد » .
دانشمند بي نظير اسلام رودلف زيگر ـ محقق و نويسنده آلماني ـ مي گويد : « در صدر اسلام علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) ، يکي از دانشمندان بي نظير اسلام بود . علي ( عليه السلام ) در کشورهاي ديگر به خصوص در ايران به خوبي شناخته مي شد در حالي که مردي جوان به شمار مي آمد ، و کمتر اتفاق مي افتاد که يک دانشمند جوان بتواند در خارج از زادگاه خويش معروفيت و احترام پيدا کند » .
نمونه کامل تقوي ويل دورانت ـ خاورشناس مشهور انگليسي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) در جواني ، نمونه کامل تواضع ، تقوا ، نشاط و اخلاص ، در راه دين است . خوش منظر و نيکو خصال ، و پر انديشه و درست پيمان بود » .
دروازه ي شهر علم لامنس ـ خاورشناس معروف بلژيکي ـ مي گويد : « براي علي ( عليه السلام ) اين بس است که تمام اخبار و معارف اسلامي ، از او سرچشمه مي گيرد ، او حافظه و نيروي شگفت انگيزي داشته است . همه علما و دانشمندان ، اخبار و احاديث خود را براي وثوق و اعتبار به او مي رسانند . علماي اسلام از مخالف و موافق ، از دوست و دشمن ، مفتخرند که گفتار خود را به علي ( عليه السلام ) مستند کنند ؛ چه گفتار او حجيت قطعي داشت و او دروازه ي شهر علم بود ، و با روح کلي پيوستگي کامل داشت » .
دريا فضايل رينولدالين نيکلسون ـ محقق و خاورشناس معروف انگليسي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) برجستگي ها و فضايل بسيار داشت . او هوشيار ، دور انديش ، شجاع ، صاحب راي ، حليم ، وفادار و شريف بود » . (
علي ( عليه السلام ) مرد عقيده و احتجاج ابوالفرج اهرون مشهور به ابن العبري ـ مورخ و دانشمند مسيحي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) بود که در عصر خلفا ، خلأ ناشي از فقدان حضرت رسول اکرم ( صلي الله عليه و آله ) را جبران نمود . او مبارزات عقيدتي را ، پس از پيغمبر ( صلي الله عليه و آله ) بر عهده داشت . احتجاجات و مناظرات آن حضرت ، در تاريخ گواه اين مدعي است . سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:محل ضربت خوردن حضرت علی(ع) در مسجد کوفه, :: 20:52 :: نويسنده : امیرحسین
آن هنگام که سه نفر از باقیمانده خوارج در مکه هم‌قسم شدند تا نقشه شوم خویش را در ماه رمضان سال 40 هجری قمری عمل کنند، زمان زیادی نگذشت، دو نفر از آنها که برای قتل معاویه و عمرو بن عاص رهسپار محل مأموریت خود شدند، در اجرای نقشه خود ناکام ماندند و تنها عبدالرحمن بن ملجم مرادی در شب نوزدهم ماه رمضان فرق مظلوم‌ترین فرد عالم را شکافت.
سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:همه دلايل شیعه برای شهادت بر ولایت حضرت علی(ع) در اذان, :: 20:50 :: نويسنده : امیرحسین
شهادت به ولايت حضرت علی(ع) «اشهد ان علياً ولي الله» هيچ گاه جزء اذان نبوده است. فقها نيز در كتاب هاي فقهی خود، يادآور شده اند كه نبايستی كسی اين شهادت را به نيت جزء اذان بگويد.
در مورد سابقۀ اين عبارت بايد عرض شود: سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:ماجرای پیدا شدن قبر امام علی(ع) , :: 20:47 :: نويسنده : امیرحسین
پس از شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ، فرزندانش شبانه جنازه آن حضرت را در زمین بلندی مخفیانه به خاک سپردند. سالها گذشت . جز ائمه علیهماالسلام و نزدیکان آنها نمی‌دانستند قبر آن حضرت کجا است . تا اینکه در زمان خلافت هارون الرشید حادثه‌ای سبب پیدا شدن قبر حضرت گردید و آن حادثه چنین بود؛
عبدالله بن حازم می‌گوید: سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:اخرین وصایای امام علی , :: 20:45 :: نويسنده : امیرحسین
اين وصيت، گرچه خطاب به حسنين - عليهما السلام - است ولى در حقيقت براى تمام بشر تا پايان عالم است. اين وصيت را عده اى از محدثان ومورخانى كه قبل از مرحوم سيد رضى وبعد از او می زيسته اند با ذكر سند نقل كرده اند.(1) البته اصل وصيت بيشتر از آن است كه مرحوم سيد رضى در نهج البلاغه آورده است. اينك قسمتى از آن را مىآوريم:
سه شنبه 8 مرداد 1392برچسب:آخرین روزهای زندگی امیرالمؤمنین علی(ع) , :: 20:41 :: نويسنده : امیرحسین
یک حادثه ای مربوط به امیرالمؤمنین علی علیه السلام است که نقل کرده اند در روز سیزدهم ماه مبارک رمضان رخ داده است و آن این است که در روز سیزدهم ماه رمضان – و ظاهراً آن روز، روز جمعه بوده است – ایشان موعظه می کردند و خطبه می خواندند، برای مردم صحبت می کردند و مردم در مسجد نشسته بودند و از جمله کسانی که در مسجد نشسته بودند دو فرزند بزرگوارشان امام حسن و امام حسین علیهما السلام بودند. یک مرتبه وسط صحبت خطاب می کنند به امام حسن، می فرمایند فرزندم حسن! چند روز از این ماه گذشته است؟ امیرالمؤمنین علی علیه السلام در این ماه مبارک رمضان به طور اشاره و کنایه و گاهی صریح ولی بدون اینکه جزئیات و خصوصیات و وقت (حادثه شهات خود) را دقیقاً تعیین بفرماید یک حالتی را نشان می داد که نگرانی کلی برای همه و در درجه اول برای خاندان ایشان به وجود آورده بود. «عدي بن حاتم» يكي از كبار صحابه و از علاقه مندان مولاي متقيان است. اين مرد در اواخر عمر رسول خدا(ص) اسلام آورد و اسلامش نيكو شد. در زمان خلافت علي(ع) در خدمت آن حضرت بود و سه پسرش به نام طريف و طرفه و طارف در ركاب آن حضرت در صفين شهيد شدند. درباره وبلاگ  امیدوارم که مطالب وبلاگ من برای شمامفیدباشد. باآرزوی موفقیت برای شما موضوعات آخرین مطالب پيوندها
نويسندگان
|
|||
 |
خوردن و رژیم گرفتن می تواند راهی برای لاغر شدن باشد اما نیاز به اراده و خواست قوی دارد که هرکسی نمی تواند از پس آن برآمده و وزنش را کم کند. پزشکان برای آنکه بتوانند با شکست در رژیم های غذایی مقابله کنند راه های مختلفی را پیشنهاد می دهند.
تبادل لینک
هوشمند 
آمار
وب سایت: